“云中漫道”学术讲堂第二十七期: 唯物史观的具体化路径及其理论意义

发布者:李伊萌发布时间:2021-11-08浏览次数:10

由东南大学澳门新莆京app7748主办的“云中漫道”学术讲堂第二十期“唯物史观的具体化路径及其理论意义”于2021111日18:30-20:00,依托腾讯会议平台以线上方式顺利举行。本次讲座邀请到南京大学哲学系唐正东教授作为主讲嘉宾,东南大学澳门新莆京app7748院长袁久红教授主持。

  唐正东教授从为何需要阐明唯物史观的具体化”这一问题切入观照当代马克思主义中国化的推进和国外学界的反本质主义思潮详细论证了研究马克思主义唯物史观的具体化路径及其理论意义唐教授阐明马克思恩格斯著作天生具有唯物史观的具体化特性唯物史观形成于马恩批判德国唯心史观的过程中,属于一般历史观层面的科学观点即便马恩在德意志意识形态中尚未在具体化问题上得出进一步的结论但马恩由此开始了具体化的历程马恩政治史著作和经济学著作是其推进“具体化”的巅峰之作其中在政治史著作中马恩致力于研究处于本质层面的生产方式的内在矛盾性政治斗争法国宗教斗争德国反映并着重梳理法国阶级斗争的历史发展规律和德国农民战争背后的反宗教斗争的发展规律唐教授强调唯物史观具体化的标志有三个方面:一是对具体的研究上升到具体规律的层面;二是找到具体的本质内涵得以呈现的具体中介形式;三是把具体放进历史辩证法的关系中来理解具体与一般的关系。

随后,唐教授讨论了唯物史观的具体化在马克思主义中国化中的表现。唐教授提出,我们注意把握这些创新理论是如何对“具体”的认识提升到“规律”的层面以此来更深刻领会人类历史一般规律的意义最后唐教授阐述了国外学者对唯物史观的误解问题唐教授以英国学者克里斯多夫·阿瑟意大利学者奈格里为例指出国外学界在误解唯物史观之“一般历史性”的前提下,把这种具体化理解为从“抽象”转到“具体”,由此开始了对“具体”之直接哲学意义的探寻。这种思路在世界观上就与唯物史观有较大出入,在本质上是实证主义的。 

在提问交流环节,唐正东教授与同学们进行了交流互动,特别是在唯物史观的“具体化”问题上,同学们收获颇丰、受益匪浅。 

唐正东南京大学哲学系教授,现兼任教育部高等学校哲学类专业教学指导委员会秘书长全国经济哲学研究会副会长江苏省哲学学会会长等职迄今在核心期刊发表学术论文130多篇出版著作10多部(含译著及合著)主持国家社科基金规划项目教育部重大课题攻关项目10多项。

 

   供稿:祁子玉;供图:段崇洁;审核:翁寒冰