东南大学壹百贰拾周年校庆讲座暨马克思主义“大家谈”第九期: 唯物认知范式中的中国哲学

发布者:李伊萌发布时间:2022-03-17浏览次数:10

由东南大学澳门新莆京app7748、东南大学中国特色社会主义发展研究院主办的东南大学壹百贰拾周年校庆讲座暨“马克思主义‘大家谈’”系列学术讲座第九期《唯物认知范式中的中国哲学2022年3月15日18:30-20:55依托腾讯会议平台以线上方式顺利举行。本次讲座邀请到南京大学哲学系李承贵教授作为主讲嘉宾,由东南大学澳门新莆京app7748院长袁久红教授主持。

 此次讲座围绕“如何用马克思主义哲学解释中国传统哲学”这一重大学术课题展开。李承贵教授“唯物认知范式”这一理论视角切入,从唯物认知范式的形成、理论应用、产生效应三个维度出发,联系习近平总书记所提的“马克思主义与中优秀传统文化相结合”的重大命题和同学们展开了交流与研讨

首先,李承贵教授探讨了唯物认知范式和马克思主义哲学的关系以及唯物认知范式的形成问题。李教授看到,我国早期马克思主义者普遍将马克思主义哲学视为一种解释社会现象的科学方法,由此可见唯物认知范式可以应用于中国传统哲学。在此基础上,李教授进一步总结了“唯物认知范式”的定义,即指将马克思主义哲学原理、成果及方法作为认知、理解和评价中国哲学的根据和坐标的一种普遍形式。

接着,李承贵教授唯物认知范式的应用及其产生的效应等问题与同学们进行了交流。李教授通过列举张岱年先生的《中国唯物论思想史》以及怎样用马克思主义哲学解释“道”的性质、墨子认识论、陆王心学等具体事例,对唯物认知范式的应用做了详细的说明;并从积极和消极两个方面辩证分析应用唯物认知范式产生的效应。其积极效应主要表现在三个方面:一是中国传统哲学资源的整理具体涵盖哲学概念和命题、哲学系统和方法、哲学特点和价值的开掘与整理二是中国传统哲学形式品质的提升具体涵盖哲学术语的输入、哲学表达方式的丰富、哲学思维方式的引入三是中国传统哲学内容品质的提升体现在唯物认知范式对哲学内容的丰富而其消极的效应主要表现在误读中国传统哲学意涵、肢解中国传统哲学义理和伤害中国传统哲学价值等方面此外,李教授还举例论证了机械教条运用唯物哲学范式的危害,并提醒同学们在学习时不要落入“二元对立”的陷阱。

最后,李承贵教授对运用唯物认知范式解释中国传统哲学的历史经验和启示进行了总结:一是肯定唯物认知式是解释中国传统哲学的基本方式;二是指出唯物认知范式不是绝对的,应与其他认识范式互补合作才能正确解释中国传统哲学;三是实现“马克思主义与中国优秀传统文化结合”需要主体承担起责任;四是以马克思主义解释中国传统哲学必须二者相契;五是中国传统哲学与马克思主义哲学“强强联合”,正是与马克思主义碰撞、被马克思主义解的过程中,中国传统哲学成就了自己。

 

在提问交流环节,李承贵教授与师生们在云端展开了互动。同学们积极发问,围绕如何正确理解马克思主义、中国哲学和西方哲学的关系等问题,进行了热烈的讨论。李教授深入浅出地解答了相关问题,引发了同学们的共鸣。

  李承贵南京大学二级教授,博士生导师,哲学系学术委员会委员,江苏省高校哲学社会科学重点研究基地南京大学“儒佛道与中国传统文化研究中心”负责人,2005入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”2007年入选333高层次人才培养工程”。主要从事中国哲学研究出版著作12发表论文200余篇,其中80余篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大报刊复印资料《中国哲学》等转摘,曾获得省部级社科优秀成果奖一等、二等奖10余项。兼任江苏省儒学学会会长,国际儒学联合会理事,中华孔子基金会学术委员会委员,中国朱子学会常务理事,中国孔子学会常务理事,世界儒学中心学术委员会委员等,韩国成均馆大学客座教授,韩国忠南大学特聘研究员,东京大学访问学者,新加坡国立大学访问学者国圆光大学访问学者,香港中文大学访问学者,台湾大学访问学者。



供稿人:段崇洁 李淑玉

供图:段崇洁、祁子玉、肖茂云